امزج كحلا بالالوان..
واغسل من وجهي كل الاحزان 
{}
علامات
الوقف: ( ، ؛ . )؛ تمكن القارئ من الوقوف عندها وقفاً تاماً، أو متوسطاً،
أو قصيراً، والتزود بالراحة أو بالنفس الضروري لمواصلة عملية القراءة.
علامات
النبرات الصوتية: ( : ... ؟ ! )؛ وهي علامات وقف أيضا، لكنها – إضافة إلى
الوقف – تتمتع بنبرات صوتية خاصة وانفعالات نفسية معينة أثناء القراءة.
علامات الحصر: ( « » - ( ) [ ] )؛ وهي تساهم في تنظيم الكلام المكتوب، وتساعد على فهمه، ويمكن اليوم إضافة الألوان التي أصبحت تؤدي نفس الغرض، سنشرح لاحقا عن ذلك.
علامات الإشارات المستخدمة في البرمجة آو الرياضيات مثل ( < > * & ^ \ [] ) ما أحسن الرجل.
ما أحسن الرجل!
ما أحسن الرجل؟ الفاصلة في النص العربي تكتب هكذا (،) وليس تلك المستخدمة في النص اللاتيني غير المتوافقة مع النص العربي ( , ). مثال استخدام صحيح: أحب الشعر، والقصص.
من الخطأ القول: أحب الشعر ، والأدب. إن محمداً طالب مهذب، لا يؤذي أحداً، ولا يكذب في كلامه، ولا يقصر في دروسه.
الخطبة كلام يلقى على جمهور من الناس، بهدف الإقناع والتاثر، وحث الناس على الالتزام بقضية معينة. الصدق فضيلة، والكذب رذيلة، والحسد منقصة وعجز.
الدنيا خير كتاب، والزمان خير معلم، والله خير الأصدقاء. سافر أخي، ابتعدت به السفينة، حزنت كثيراً.
عند النهر، فوق الرابية، تحت سماء صافية، انتشر قطيع الغنم. المخلوقات الأرضية أربعة أنواع رئيسة: الإنسان، والحيوان، والنبات، والجماد.
فصول السنة أربعة: الربيع، والصيف، والخريف، والشتاء. الطالب
المجتهد في دروسه، والعامل المخلص في عمله، والجندي المتفاني في الذود عن
وطنه، والأديب الصادق ني أدبه... هم الأركان التي ينهض عليها صرح الأمة.
كل فرد في الأمة مجند لمعركة المصير: الفلاح في حقله، والعامل في مصنعه، والطالب في معهده، والموظف في ديوانه... يا أحمد، اجتهد في دروسك.
أي بني، اعلم أن الجد باب النجاح. إذا كنت في كل الأمور تعاتب أصدقاءك، فلن يبقى لك صديق.
إن استطعت أن تتفوق في امتحان الفصل الأخير، فأنت ذكي. والله الذي خلق السموات والأرض، لأجتهدن.
ورب السموات والأرض وما بينهما، لأصدقنّ فيما أقول. المؤمنون يُستشهدون من أجل عقائدهم، وهم فرحون.
عدت إلى البيت، وأنا مسرور. قرأت كتاباً، موضوعه لم يرقني.
زارنا رجل، ثيابه رثة. أكلت، عند السابعة صباحاً، تفاحتين.
تـنـزهت، وأنا فرح، بين الأشجار. أخيراً، وصل المحاضر الذي انتظره الطلاب.
عند الثامنة صباحًا، وصل المحاضر.
طبعاً، إذا أسندت الأمور إلى غير أصحابها ، هلكت الأمة. تبغضني، لكي أحبك. كان العالم يكتب، يقرأ، يختبر، يراقب، يقارن، دونما راحة. هل أجبت عن أسئلة التقويم الذاتي كلها؟
نعم، إلا السؤال الأخير.
وهل كان سبب ذلك صعوبته؟
لا، ولكن انتابني شيء من الملل . تتكون الجملة الفعلية أساساً من فعل واسم، مثل: قام محمد.
الجمله الفعلية، نحو: كتب المعلم جملة مفيدة. عجباً، كيف تأخرت؟!
آه، ما أمرَّ الفراق! إن هذا العصر، عصر الآلة، سهلت فيه المواصلات. أنت، لا عبد الله، من تكلم. عمر أوكان: دلائل الإملاء وأسرار الترقيم، دار أفريقيا الشرق، الدار البيضاء، 1999 م. لقد غامر بماله كله في مشروعات لم يخطط لها؛ فتبدد هذا المال.
لا تصاحب شريراً؛ لأن صحبة الأشرار تردي.
الطالب اجتهد في مذاكرته، فكان الأول على رفاقه. لم يحرز أخوك ما كان يطمع فيه من درجات عالية، لأنه لم يتأن في الإجابة.
لا تمازح سفيهاً ولا حليماً؛ لأن السفيه يؤذيك، والحليم يشمئز منك.
احترس من الإهمال؛ حتى لا يتفوق عليك غيرك. ليست
مشكلة الامتحانات نابعة من دوائر التعليم، فيما تعالجه من تحديد مستوى
الأسئلة، وما تضعه من نظام في تقدير الدرجات، رما يتلو ذلك من إعلان نسب
النجاح، وتعيين الناجحين والراسبين؛ وإنما المشكلة -في نظري- تنبع وتتضخم
مما تتطوع به الصحافة وغيرها، من المبالغة في رواية أخبار الامتحانات،
وقصصها، وأحداثها، رآثارها في نفوس الطلاب، وأولياء الأمور.
ليست
المشكلة في المدارس نابعة من جفاف المناهج، أو تدني مستوى الطلاب، أو طول
اليوم الدراسي؛ وإنما المشكلة في عدم تعاون الآباء مع المدرسة. حالما وصل الرجل، بدا السرور على وجهه؛ أما امرأته فكانت حزينة.
الإنسان العاقل يأكل خبزه بعرق جبينه؛ أما الجاهل فيعيش عالة على الآخرين. إذا أحسن التلميذ فشجعوه؛ وإن أخطأ فأرشدوه. من مملكة النبات: السرو، الصفصاف، الصنوبر؛ التفاح، الخوخ، المشمش؛ القمح، الشعير، الذرة؛ الخيار، الخس، الباذنجان.. خير الكلام ما قل ودل، ولم يطل فيمل.
آمنت بالله.
الحديقة واسعة. طلع الصباح. آمل أن يكون هذا النهار مباركاً
من نقل إليك، نقل عنك. رضى الناس غاية لا تدرك. قال
علي بن أبى طابى: أول عوض الحليم عن حلمه أن الناس أنصاره. وحد الحلم ضبط
النفس عند هيجان الغضب. وأسباب الحلم الباعثة على ضبط النفس كثيرة، لا تعجز
المرء. المعلقات:
قصائد مختارة من أجود الشعر الجاهلي، وتسمى المطولات والمذهبات، وقد ذكر
ابن عبد ربه أن العرب قد كتبتها بالذهب، وعلقتها على الكعبة.
د- بين الحروف المرموز بها للاختصار، مثل:
مؤلف قصيدة الأرض اليباب هو الشاعر الإنجليزي ت. س. إليوت.
ق. م (قبل الميلاد)
ص. ب (صندوق بريد) قال أحد الحكماء: العلم أكثر من أن يؤتى به؛ فتخبر من كل شي ء أحسنه.
سألته: من أين لك هذا؟ فأجاب: من أبي.
سمعت صوتا في الوادي ينادي: «يا أهل المروءة، ساعدوني».
من نصائح أبي لي كل يوم: لا تؤخر عمل يومك إلى غدك. أيام الدهر ثلاثة: يوم مضى لا يعود إليك، ويوم أنت فيه لا يدوم عليك، ويوم مستقبل لا تدري ما حاله. المرء بأصغريه: قلبه، ولسانه.
التوعية
الصحية جليلة الفوائد: ترشد الناس إلى اتباع الأساليب السليمة في التداوي،
وتزيدهم إيماناً بضرورة التردد على الأطباء والمستشفيات، وتبصرهم بوسائل
اتقاء العدوى، وتعلمهم طرق القيام بالإسعافات الممكنة. أنعم الله على الإنسان بنعم كثيرة: العينين، واليدين، والرجلين، وغير ذلك.
تحذف نون المثنى عند إضافته، نحو: يدا الزرافة أطول من رجليها.
بعض الحيوان يأكل اللحم: كالأسد، والنمر، والذئب ؛ وبعضه يأكل النبات: كالفيل، والبقرة والغنم... هذه نصيحتي إليكم تتلخص فيما يأتي: لا تستمعوا إلى مقالة السوء، ولا تجروا وراء الإشاعات، ولتكن ألسنتكم من وراء عقولكم.
أجب عما يلي: من أنت؟ وكيف جئت إلى هنا؟ وماذا تريد؟ الفعل: لفظ يدل على معنى في ذاته، وغير مقترن بزمن. من الأقوال المأثورة: " عند الشدائد يعرف الإخوان ". س: ما اسمك؟
ج: سيد جمعة.
س: عمرك؟
ج:40 سنة. الساعة الان ٢:٤٥
ـ آي آن الساعة الثالثة إلا ربعا. كان عمر بن عبد العزيز- رضي اللة عنه- الخليفة الأموي الوحيد الذي يمكن جعله في عداد الخلفاء الراشدين.
الصادق- وإن كان فقيرا- محبوب
في التأني- هدأك الله- السلامة.
كنت جالسا في فناء الدار، فسمعت- ولم أكن أتجسس- مشاجرة بين جاري وزوجه. - كيف حالك؟
- جيدة.
- وكيف حال أهلك؟
- بخير، والحمد لله!
- متى قدمت إلى المدينة؟
- منذ الصباح. للكلام
شروط أربعة، لا يسلم المتكلم من الزلل إلا بها: أولا- أن يكون للكلام داع
يدعو إليه: إما في اجتلاب نفع، وإما في دفع ضرر. ثانيا- أن يأتي به في
موضعه، ويتوخى به إصابة فرصته. ثالثا- أن يقتصر منه على قدر الحاجة. رابعأ-
أن يتخير اللفظ الذي يتكلم به. الأجسام ثلاثة أنواع:1- أجسام صلبة.
2- أجسام سائلة.
3- أجسام غازية.
التبكير في النوم يكسب:1-صحة البدن.
2-وفرة المال.
3-سلامة العقل.
بعل- بك (بعلبك)
حضر- موت (حضر موت)
البترو- كيماوي الإنسان
الذي يعمل بجد ونشاط، ويخلص للعمل الذي يقوم به، ريكون واثقا بنفسه،
مستقيما في آرائه، صادقا في أقواله، عفيف القلب واللسان، حي الضمير- هو
المثال الذي يحتذى. من
يسع للوصول إلى هدفه بكل جد وإخلاص، معتقدا أن الإنسان الذي لا يعمل يفشل
في حياته، ومؤمنا بأن لا وصول إلا بالمثابرة، واقتحام الأهوال، والسيطرة
على العقبات التي تعترض سبيله - ينجح في حياته. إن الصدق في التجربة، وجودة الصياغة الفنية، وسمو الأفكار والعواطف، وروعة الصور - كل ذلك يسهم في رفع شأن الأدب. هات المضارع مما يلي: وعد- ولد- وثب- وقف- وهب- وعظ- وجد.
الأرقام الرئيسة هي: - ١- ٢-٣-٤-٥-٦-٧-٨-٩ ذهبت إلى المدرسة العمرية - القريبة من السوق- لمقابلة المدير. أيكما الفائز بالجائزة؟ متى عدت من السفر؟ تأتي من سفرك ولا تخرج من بيتك؟ (أي: أتأتي من سفرك ولا تخرج من بيتك؟) ترى المنكر ولا تغيره؟ (أي: أترى المنكر ولا تغيره؟) لا
نعرف على وجه اليقين تاريخ وفاة الخليل بن أحمد: هل توفي سنة مئة وسبعين
للهجرة؟ أو أنه توفي عام خمس وسبعين ومئة؟ أو كانت وفاته سنة ثمانين ومئة؟
سنحاول عرض الروايات المختلفة. وتوضع بعد الجمل التي تعبر عن الانفعالات النفسية، في المواضع التالية: ما أقسى ظلم القريب!
لله دره شاعرا! يا بشراي!
وا فرحتاه! وا حسرتاه!
وا مصيبتاه! ربي وفقني!
تباً لك أيها الخائن! يا لجمال الخضرة فوق الربا! وا معتصماه!
اللهم رحماك! مرحى لك مرحى! لعل الله يرحمنا! ليت الليل ينجلي ! أسفي على الأحرار!
وا أسفاه! نعم الوفي !
حبذا الكرم! بئس اللئيم ! طفح الكيل! ويل للخونة! إياك والمراوغة! الصدق، الصدق! أف لتصرفاتك! وهل تعلو العين على الحاجب؟!
كيف جرؤ على قتل ابنته؟! «فكرة
الإحسان في الإسلام فكرة واسعة الأفق، تشمل كل خير يقدم للناس: كإعانتهم
في أمورهم، أو نهيهم عن ارتكاب المعاصي، أو هدايتهم للطريق الصحبح... كل
هذا إحسان، بل إن معاملة الحيوان برفق؛ إحسان وصدقة كذلك». قرأت روايات نجيب محفوظ كلها: خان الخليلي، والسكرية، واللص والكلاب... تملكني الحزن والأسى حين سمعت هذين الرجلين يتشاتمان، ويتبادلان أنواع السباب، فيقول أحدهما... ويقول الآخر... التواضع
من أمهات الفضائل؛ دعا إليه الأنبياء والحكماء، وقيل فيه كلام كثير. ومن
أفضل ما قيل فيه كلمة لعباس محمود العقاد: «التواضع نفاق مرذول، إذا أخفيت
به ما لا يخفى من حسناتك توسلاً إلى كسب الثناء». قال لي: «خير لك أن تلتزم السكوت»
جاء في الحديث: «إذا لم تستح، فاصنع ما شئت». مطولة «عبقر» الشعرية لشفيق معلوف من أبرز ما أبدع في الشعر العربي المعاصر. أفضل موضوع عند الطلاب «علامات الترقبم». انتهت الدراسة إلى أن «إن» وردت في القرآن الكريم أكثر مما وردت «إذا». كان أسلوبه في الكلام «شرشحة» دخلت ثالث الحرمين (المسجد الأقصى) وصليت فيه.
الظروف الطبيعية القاسية (الصقيع الشديد، ثم الجفاف والقيظ) أفسدت موسم الفواكه هذا العام.
إن اللغة العربية (وهى من أوسع اللغات انتشارا) قد اتسع صدرها لجميع العلوم والمعارف في أيام العناية بها.
الأخطل الصغير (بشارة عبد الله الخوري) من أشهر شعراء العرب المعاصرين. الذمام (بالذال المكسورة) العهد، والزمام (بالزين المكسورة) ما تقاد به الدابة. حي بن يقظان (مخاطباً الجمهور): أتعبدون الله أحدا لا شريك له؟
الجمهور (بأصوات مختلطة): نعم! نعبده أحدا لا شريك له. الرقم (100) يكتب مئة أو مائة.
ابن سلام الجمحي (ت 231 هـ) صاحب كتاب «طبقات فحول الشعراء». الفاصلة (أو الفصلة) علامة ترقيم شائعة*. هن المميزات العامة للغات السامية (العربية والعبرية مثلاً) وجود الجملة الاسمية. اتهمني المدير بالتقصير (ويعلم الله أني مجد)، فظلمني.
كذبتني (ولست بكاذب)، فانتبه إلى هذا الأمر. ولد (بابلو نيرودا) في تشيلي عام ...
سآسافر غدا إلى (هوشي منه) سأسافر إلى نيو يورك.
قال لي وهو يهم بالخروج: «لقد أخبرت الطبيب أنني أشعر بالإرهاق، وباَلام المفاصل، فقال لي (عليك بالراحة يا علي)، وكتب لي دواء للعلاج.» تجري الرياح بما لا تشتهي السفن [المتنبي]
المسافة بين البلدين سبعون ميلا [٤] قال لي: خير لك أن تلتزم السكوت
جاء في الحديث: إذا لم تستح، فاصنع ما شئت. إن اللغة العربية وهى من أوسع اللغات انتشارا قد اتسع صدرها لجميع العلوم والمعارف في أيام العناية بها.
الأخطل الصغير بشارة عبد الله الخوري من أشهر شعراء العرب المعاصرين.
قال لي وهو يهم بالخروج: لقد آخبرت الطبيب آنني آشعر بالإرهاق، وباَلام المفاصل، فقال لي (عليك بالراحة يا علي)، وكتب لي دواء للعلاج. قال لي وهو يهم بالخروج: «لقد آخبرت الطبيب آنني آشعر بالإرهاق، وباَلام المفاصل، فقال لي عليك بالراحة يا علي، وكتب لي دواء للعلاج.» خمسة > من عشرة، يعني (خمسة آكبر من عشرة)
عشرة < من عشرين، يعني (عشرة آقل من عشرين)
وتستخدم هذه الإشارات بكثرة وبشكل آساسي في لغة (إتش تي إم إل) المستخدمة في الشبكة العنكبوتية. تاريخ اليوم هو ١٠/٦/٢٠٠٩
يمكن آيضا استخدام التاريخ باستخدام الشرطة ( - ) مثل: تاريخ اليوم ٦-١٠-٢٠٠٩
تستخدم في الرياضيات للقسمة مثل:
60/5 تساوي 12 يفضل عدم استخدامها في النصوص الآدبية ثلاثة * آربعة تساوي 12 آولا:
علامات الترقيم كافة التي تآتي مباشرة بعد الكلمة تكتب ملاصقة لها ولا
يترك فراغا بينها وبين الكلمة التي تسبقها، وهذه الإشارات هي: (النقطة، الفاصلة، الفاصلة المنقوطة، النقطتان، علامة الاستفهام، علامة التعجب، وعلامة الحذف).
جاء خالد.
جاء علي، وخالد.
لماذا تغيبت يوم أمس؟
رجع عمر .
أين الطريق المؤدية إلى القاهرة ؟ ثانيا: الكلام داخل الآقواس يكتب مباشرة بعد فتح القوس دون فراغات، ويغلق القوس مباشرة بعد انتهاء اَخر كلمة فيه، مثال:
«العلم نور»
تجري الرياح بما لا تشتهي السفن [المتنبي]
(القدس عاصمة الثقافة العربية.) « العلم نور »
تجري الرياح بما لا تشتهي السفن [ المتنبي ]
( القدس عاصمة الثقافة العربية. ) ثالثا: علامة الاستفهام، والتعجب وموقعها داخل الأقواس؟ إن جاءت على لسان كلام منقول تكتب داخل القوس المعني، وإن كانت على لسان المتحدث تكتب خارج القوسين، مثال:
سآلني الآستاذ: «هل آنت مستعد للامتحان؟»، فأجبته: «بكل تآكيد».
لماذا قال لك المدرس يوم أمس: «آنت طالب مجتهد يا وسام»؟
قال حسن: «ما آجمل الربيع!»
ما أجمل قول سعيد: «العلم نور»!
