(طلًق أمه ولحق أباه)

( خلف الغابة وعلى قمة جبل فضي , هناك خلف اسوار الضباب ,تقف عارية الساق قد غطت محاسن وجهها بخمارها الاخضر , فاتنة انيقة , يفوح منها عبق ندي , وقطرات الندى تنساب بهدوء على ساقها المرمري الابيض ليضاجع عشبا تحت قدميها زاده نسيم الصباح تواضعا وجمالا ...
تقف شامخة رشيقة , ميادة عذراء ,بين اناملها الرقيقة كأس خمر ولبن , وعذارى عاريات وغلمان ثملون متكئون دون ساقها الممشوق...
انها اجمل ماخلق ربي ..)
كلمات لازالت تخامرني منذ ان قالها لي ابي يوم كان عمري خمسة عشر ربيعا ..
عشقتها بعمق وصدق حتى اخذت لبي وسكنت قلبي وصارت فتاة احلامي , فلم تفارق خيالي بليل او نهار..انها فتاتي وسأحظى بها يوما ما رغم ان الطريق طويل والغابة موحشة والضباب كثيف , والجبل الفضي لاتكاد تثبت عليه قدم , فحبها يدفعني لاقتحام المهالك وركوب الصعاب , وساحزم متاعي اليها ..
خرجت من داري ناويا الهجرة الى الحبيبة واذا بأمي تتعلق بي ,تركع على ركبتيها متوسلة ..بني ارجع فأن الطريق مخوف ومحفوف بالصعاب والاهوال ,بني ارجع فانا لك وانت لي وهذه الدار لك والاموال لك والبساتين لك , بني ارجع فأنا لك ام وحبيبة ...بني لاتتركني وحيدة فانا امك .., نظرت الى امي وهي راكعة بين قدمي متشبثة بي ودموعها منهملة على خديها , ضعفت امام امي لكنني تذكرت حبيبتي , فنفضت ثيابي من يديها وقلت لها (انت لست لي وانا لست لك , فأنا لا انكح ماطلقها ابي ثلاثا )
تركت امي تنادي خلفي وتركت داري ومضيت اشق طريقي وكأني اصعد مرتفعا , اسير سيرا عسيرا واجر خطواتي جرا وحبائل تشدني نحو امي , ونفسي تحدثني بالرجوع اليها وكنت اقطع حبائل تعلقي كلما تقدمت خطوة ومضيت حتى اوشكت ارى الغابة وكأنها جيش اسود كثيف يمتد عبر الافق البعيد وبخطوات متثاقلة واصلت سيري حتى اجهدني التعب وقد خيم الليل واذا بخيمة اراها قريبة , توجهت نحوها لعلي اقضي فيها ليلتي واستريح من عنائي ,
قلت وانا اقف امام الخيمة (هل من احد هنا )؟...لأسمع صوتا من داخلها (تعال وادخل )..
كانت خيمة بسيطة منسوجة من وبر الابل نسجا لطيفا , مائلة الى السواد ,تقوم على عمود من وسطها وقد علق عليه – فانوس – واوتاد اربعة تسحب الخيمة من اطرافها نحو الخارج لتثبتها في الارض , ورجل وقر كبير يجلس على حصير من سعف النخيل , دعاني للجلوس بقربه وهو يقول (ان التعب باد عليك والطريق امامك طويل واعتقد انك تريد ان تشق طريقك الى الغابة؟؟)قلت نعم سيدي فان لي غاية ابعد من الغابة , خلف اسوار الضباب ....تبسم ضاحكا كأنه عرف مرامي , فقال يابني اعلم انه لم يصل الى ماتريد الا القليل ومن يصل فانه لايعود , لكني أوصيك بأمور إن فعلتها فربما تصل الى ماتريد ..
زاد اشتياقي لسماع المزيد عن رحلتي وماينبغي لي ان افعله لأجل الوصول الى معشوقتي التي يخامر عبق الخمر في يديها عقلي , فقلت بلهفة لسماع كلامه ..(نعم أوصني وسأفعل ذلك حتما )..فقال :
تلك الغابة لا يهولك دخولها ولا يعيقك تشابك أغصانها , وان قيدت رجليك فروعها فلاتشد في قطع حبائلها فانك ان شددت بقطعها زاد تماسكها وغلظ فرعها واحكم قيدها , ولكن انسل منها انسلالا رفيقا وكن واثقا رقيقا , وان أحلك ظلامها وعوت من حولك ذئابها فأوقد القنديل وتماسك واستعن بصحة الاعتقاد بان ذلك كيد ساحر ولايفلح الساحر حيث اتى , ثم شق طرقك نحو اليمين حتى تصل الى قلعة لها خمسة ابواب , باب من بعد باب , وبين كل باب وباب رواق طويل , فأن اجتزت الأبواب ووصلت الى باحة القلعة ستجد في وسطها أميرة مكبلة بالقيود على سرير دافئ وفير , تختفي في النهار وتظهر في الليل , ففك قيدها واعقد نكاحها وادخل بليلتها ليزول عنها سحرها وتعود الى قصرها فتهب لك قنديلا وجوادا مجنحا كأنه البراق يخترق أسوار الضباب ويرتقي قمم الجبال ..
ثم سكت برهة فتالق الشوق في عيني وكأنه لمح ذلك فبادر قائلا : هذا الليل قد غشيك فأن وطئته سلمت ولغايتك وصلت , وان وطئك هلكت وعن مقصودك تثاقلت , فأن شئت المبيت فأهلا وان شئت المسير فبادر ..
بادرت بالخروج بعد ان شكرته ووعدته ان أأخذ بنصائحه , ومضيت حتى اشرفت على الغابة وكان خيط الفجر لاح , واذا بورقة تحملها الرياح لتقع قريبة مني , انحنيت لأخذها وإذا مكتوب بها ما مضى من كلمات , وفي نهايتها (طوبى لمن طلق أمه ولحق أباه ) فبادرت بنشرها قبل الولوج في الغابة ..

{ قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ}

                              

يتوهم الكثيرون ان الايمان بالشئ هو عين المقصود و منتهى الغايات والمطلوب  ونهاية رحلة السالكين ومحطة اطمئنان القاصدين, فيجتهدون على قولبة حياتهم وتحديدها بحدود دائرة الايمان , يدفعهم طمع تحصيل الفلاح من ذلك الايمان ’ ظنا منهم ان الفلاح يتحقق بمجرد الايمان , راغبين عن تكبد عناء معرفة الحقيقة التي ربما ستطيح بكل امالهم وامنياتهم , وهي ان عبدة النار لديهم ايمان بما يعبدون , وكذا عبدة البقر والاصنام وحتى الفئران ,وغيرها , كلهم مؤمنون بما يعبدون , وهل نتوقع منهم ان يعبدوا شيئا لايؤمنون به  !!

المذاهب الاسلامية المتنوعة , كلها لديها من الايمان مايجعل كل منها تظن انها الفرقة الناجية , (ستفترق أمتي على ثلاث و سبعين فرقة كلهم في النار إلا فرقة واحدة) ..كل هذه الفرق مؤمنة فلماذا لم تفلح ؟؟ لماذا كلها في النار رغم ايمانهم ؟؟

 لأنهم لم يكملوا المشوار..نعم هكذا ببساطة , انهم توقفوا عند حدود الايمان ولم يراعوا مابعد الايمان , لم يلاحظوا ان سورة (المؤمنون ) لم تجعل الفلاح عاما لكل المؤمنين انما تدرجت بالتخصيص , خارجة من الاطار النظري الى الاطار العملي الواقعي للحياة من حيث ان الدنيا عمل وتعامل , فبينت ان الفلاح لأصناف خاصة من المؤمنين وليس كل المؤمنين , { الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ},يعني لابد ان يصحب الايمان الصلاة , والصلاة لاتحقق الفلاح مالم يتحقق فيها الخشوع (ايمان – صلاة – خشوع) ثم ماذا ؟؟{ وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ (3) وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ (4) وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (5)} وشيئا فشيئا تتضائل اهمية الايمان وترتفع قيمة العمل (ايمان –صلاة –خشوع-اعراض عن اللغو-فعل الزكاة- حفظ الفروج) ويستمر التدرج الصعودي لقيمة العمل لتتحقق فعلية الفلاح وكأن كل ماذكر لم يكن كافيا في تحصيل الفلاح ( فأين نحن من ذلك ؟؟)

الخشوع في الصلاة يحتاج الى المحافظة عليه وذلك من خلال المحافظة على مقدمات تحصيل الخشوع , والهرب من مقدمات اللهو والجحود, واهم مقدمات التحصيل هو رعاية الامانة والعهود { وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ (8) وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ (9) أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ (10)}

نعم بعد تحقق كل تلك الصفات العملية للمؤمن عند ذلك سيكون من مصاديق { وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ }(5) القصص

والعالم العربي والعراقي خصوصا يعيش وهم تلك الوراثة من خلال ركوب موجة التخندق الاسلامي والمذهبي في محاولة لاقناع الجمهور بان دولتهم التي تحققت هي دولة المستضعفين في الارض الذين من الله عليهم وجعلهم ائمة وجعلهم وارثين , وانهم اهل الفلاح والصلاح وانه لايجوز الخروج عليهم وإن ظلموا وجاروا , مستمدين ذلك من اهمية المحافظة على (المنجزات المذهبية الطائفية !!) وقد نصبوا انفسهم ولاة على الناس ,وصدق الناس كذبتهم فصاروا احزابا متصارعين يقتل بعضهم بعضا ويكفر بعضهم بعضا , جاعلين ولاءهم لزعماءهم ولاءا لله , فاسرفوا في الغي والعدوان وجعلوا انفسهم مطية الحكام الذين أستخفوا بشعوبهم فأطاعوهم (فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ)54 (الزخرف) , وصار أولئك الناس ادوات الظالمين فقتلوا الصالحين والمرسلين واحرقوا بيوت الله وهدموها وهم يعيشون وهم الايمان المفتقر الى العمل الصالح{ قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا (103) الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا (104) أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآَيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا (105) ذَلِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آَيَاتِي وَرُسُلِي هُزُوًا (106)} الكهف

وتحول المجتمع في الاعم الاغلب (الا مارحم ربي) الى مجتمع فرعوني وهو يحسب انه مجتمعا رساليا صالحا فتكالب بعضه على بعض وصار بغض السني من ايمان الشيعي , وبغض الشيعي من ايمان السني , ومن يقف ضد التدخل الايراني ناصبيا , ومن يقف ضد التدخل العربي فارسيا , وبين هذا وذاك ضاعت الهوية العربية واضمحل الولاء للوطن , بل وحتى داخل المذهب الواحد صار اتباع المرجع الفلاني يكفرون اتباع المرجع الاخر , ولعل اوضح مثال لذلك هو الموجة الاعلامية الموجهة ضد مرجعية السيد محمد صادق الصدر عندما تصدى للمرجعية وصلى الجمعة الى درجة ان البعض ممن انتحل العلم كان يجيب حين يسأل بان صلاة الجمعة فتنة وان السيد الصدر مرجع بغداد ووو...الى ان قتل السيد الصدر فتباكى عليه القاتلون , وليس بعيدا ما تتعرض له مرجعية السيد الصرخي من محاربة وتكفير وتقتيل وحرق مكاتب وتهديم مساجد بسبب مواقفه التي لايشك احد بوطنيتها وثبات مبدئيتها , وكل ذلك يحدث داخل مجتمع ومن مجتمع يظن انه قد افلح حين توقف عند حدود ايمانه ولم يأت بعمل صالح يرفع به ايمانه (إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ) (10 )فاطر

{وَأَضَلَّ فِرْعَوْنُ قَوْمَهُ وَمَا هَدَى }(79) طه

http://www.al-hasany.com/vb/showthread.php?t=312137

بيننا واحد حرامي

تتكسر الاهات في صدري كأمواج تخط نهايتها على شاطئ الفقر والحرمان وتتضائل كما تضائلت كل الطموحات , ويقصر نظر الاهداف في منهجيتي , فحين كان هدفي يعانق النجوم صرت اطلب القليل من الكهرباء في صيف ملتهب ونسبة ضئيلة من الصالحية لماء الشرب ,وصرت أدعو الله ان يزيد الوئام والانسجام بين سراق بيتي  ليسرقوا بامان ويغادروا بامان , واتضرع صادقا ان لا يتصارعوا  داخل داري مخافة ان تمزق رصاصاتهم اشلاء اطفالي , فحين يختلف اللصوص ويتحول البيت الى حلبة فان المتضرر الوحيد هو البيت بمن فيه ..

تسع سنين وداري يعج باللصوص وأبناء الزنا الذين ملئوا المكان بالفوضى والرعب والخراب , وأولادي مختلفون بينهم في دعم هذا اللص أو ذاك ..فلا اللصوص يأخذون ما يريدون ويتركونا بسلام ولا أولادي يتفقون على طردهم وإبعاد أذاهم وشرهم عن البيت وأهله ,

بالامس اتهم السراق كبيرهم بانه حرامي وليس أهلا للثقة وانه يأخذ نصيبا اكبر من نصيبهم من المسروقات فأنقسموا فريقين متطاحنين متقاتلين , ورصاصهم المتطاير أحرق كل صورنا العائلية الجميلة واخترق اجساد أطفال لم يزالوا يستعينون  بجدران الغرفة  للوقوف, ونساء هتك الرعب خدورهن ..

لكني ورغم مابي من جراح كتبت على جدران مكتبتي ان السارق لا ثقة له في شريعة الله..

القسوة في قانون جرائم المعلوماتية العراقي

قانون جرائم المعلوماتية  العراقي , قانون يحتاج في كثير من مفاصله الى قراءة واعادة نظر رغم وجود ايجابيات لا تنكر فيه , ولكن بعض فقراته ومواده تجعل من الفعل البسيط او الامتناع عن فعل بسيط مساوي ان لم يكن اشد من الجرائم الارهابية الكبرى , اذ تصل العقوبة الى السجن المؤبد مع (أشير مرة أخرى إلى – مع - ) الغرامة المالية التي لا تقل عن 25 مليون ولا تزيد عن 50 مليون دينار  ..

كثيرا ما اتسائل عن هؤلاء البسطاء الذين يمارسون النت ولا علم لهم بهذا القانون , كيف سيكون موقفهم لو انهم وجدوا انفسهم تحت طائلة  هذا القانون ؟؟

ربما ضغطة زر عن طريق الخطأ تعدم حياتك كلها وتبقى في السجين الى الابد , وفوق ذلك ستبيع بيتك او كل املاكك لتدفع غرامة 50 مليون !!

ربما انت تدع الى اعتصام سلمي او تظاهرة سلمية لتحقيق بعض المطالب بخصوص الخدمات وما شابه ذلك , وتجد نفسك امام اتهام قانوني بانك تدع الى زعزعة الامن او النظام العام او تكدير الامن (حسب ماورد في القانون ), والمؤبد بانتظارك مع الغرامة ..

ربما انت موظف وتعمل على الحاسوب وقد اتلف الحاسوب ا و احد برامجه لفايروس معين او بسبب عدم انتظام الكهرباء وغيرها فتجد القانون يلقي بك في قعر السجون مدى الحياة مع غرامة مثل ما اشرنا ..

ربما وربما وربما .........................

فهل المواطن العراقي يعي خطورة مثل هذا القانون؟؟

اطلعت على هذا القانون مرات ومرات , وبحثت لأقارن بينه وبين القوانين في الدول الاخرى لا سيما العربية فكان الفارق كبير , ورغم ان الدستور العراقي ينص على اسلامية تشريعاته وعدم سن اي قانون يتعارض مع احكام الشريعة , الا ان من وضع هذا القانون قد غفل تماما عن ان الحكم  بالسجن مع الغرامة على اتلاف شئ مخالف للشريعة , اذ انها تنص غلى الغرامة فقط دون السجن على ان تكون تلك الغرامة مساوية لقيمة الشئ المتلف  لاتزيد عليه ..لكن عندما يحكم القانون العراقي بالسجن والغرامة ربما 30 او 40 مليون فبالتاكيد ان هذا لايعني ان قيمة الحاسبة المتلفة اكثر من 40 مليون دينار ..

اليوم اذاعت وسائل الاعلام خبر عن ان مدون جزائري مهدد بالسجن ثلاث سنوات (فقط دون غرامة )حيث اتهم بالتحريض المباشر على التجمهر وتحطيم ملك الغير وحرق وثائق إدارية وإهانة هيئة نظامية..

http://www.alarabiya.net/articles/2012/06/13/220499.html

فهذا القانون الجزائري يحكم على من يقوم بالتحريض المباشر على التجمهر وتحطيم ملك الغير وحرق وثائق إدارية وإهانة هيئة نظامية بالسجن ثلاث سنوت .....لاحظ ...ثلاث سنوات فقط ..وليس مؤبد , ولاتوجد غرامة 50 مليون دينار ..

فلماذا اعامل انا العراقي بكل هذه القسوة ؟؟؟

الى رواد الكلمة ونجوم التدوين ...ننتظر قدومكم بعشق

ترتعش يدي ويخفق مسرعا قلبي ولا أكاد اقدر على مسك كأس مرامي ..

اشعر بارتعاد مفاصلي, ونوبة البرد تجتاح جسدي رغم أنا في الثاني عشرمن حزيران , لكنها حالة أدمنتها منذ كنت صبيا ..انها حمى الغرام , ..واي غرام يتخفى خلف شيب خجول او اطراقة شيخ عجوز!!

هو هو , منذ احتضنته اول مرة قبل ثلاثين عاما لم يزل فتيا لايكاد يهدأ او يقر ..كبرت ولم يكبر ..نضجت ولم ينضج , لم يزل عبقه يسحر انفاسي , وطراوته تستميل قلبي ..لكني كبرت , ولم اعد اقوى على غرامي , لم اعد اطيق هيامي , ولم تعد الفرشاة تستقر بين انامل احلامي , وها قد عاد من جديد يدفعني دفع الجموح العتيد فيجلسني بطريق الانتظار ويلهب بي نار الاشتياق لأعود من جديد اعشق هذا الطريق ...طريق الانتظار..

فأعذروا ضعف قلبي وجموح اشتياقي ولهفة نفسي وهي مشرعة اليدين لأحتضانكم احبتي, واعذروني فلم اعد اقوى على الانتظار..

المرجعية الشيعية عربية اسلامية ردا على مقالة علاء الخطيب وامثاله

                          المرجعية الشيعية عربية اسلامية

                        ردا على مقالة علاء الخطيب وامثاله

عند الحديث عن المرجعيات الدينية فلا شك ان اعظم مرجعية نصبها الله للعالمين هي مرجعية النبي الاكرم صلى الله عليه واله وسلم  , وكانت مرجعيته صلوات الله عليه واله مرجعية رسالية {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ} (28)  سبأ...وعلى اختلاف المذاهب التفسيرية في معنى (كافة ) فهو في كل الاحوال يتضمن مفهوم الرسالة الاصلاحية التهذيبية للناس اجمعين , (مبشرا ونذيرا )56 الفرقان..وعلى ذلك سارت جميع المرجعيات الدينية المعصومة  , وتبعهم على ذلك المرجعية النائبة ..

ولعل ابرز مايميز المرجعية الرسالية المحمدية هي انها عربية بقائدها ومنهجها ودستورها الالهي القراني {وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ }(103) النحل ..فالعربية تعطيك من البيان والافصاح ما لاتملكه لغة اخرى , ولو امتلك الاعجمي (كل من هو غير عربي) لو امتلك القدرة على البيان اكثر من العربية  لما احتج الله تعالى على الناس باللسان العربي المبين وتمييزه عن الاعجمي غير المبين..ويؤكد الله تعالى فضل العربية في تحصيل التبيين  {وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ (192)............. بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ (195) }الشعراء .... ثم وفي نفس المورد يؤكد الله تعالى  ان القران لو تنزل على الاعجمي لما آمن به الناس لانه لايمتلك البيان والتبيين الذي يمتلكه العربي ,{ وَلَوْ نَزَّلْنَاهُ عَلَى بَعْضِ الْأَعْجَمِينَ (198) فَقَرَأَهُ عَلَيْهِمْ مَا كَانُوا بِهِ مُؤْمِنِينَ }(199) الشعراء..فيتبين ان الاقرب  للتبيين هو العربي , ولعل في العربية سر لا نعرفه  ومن اجله جعل الله لسان اهل الجنة عربي وكتابه عربي ورسوله عربي, ويستحيل ان يكون كل ذلك محض صدفة , انما حكمة بالغة جعلت المرجعية الاسلامية عربية بكل تفاصيلها .

ولما كان الله تعالى كرم بني ادم جميعا {( ولقد كرمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا} 70/ الإسراء, زاد ذلك الاكرام بالعروبة بكل ما تحمله من مزايا اخلاقية لا تتمتع بها كثير من الامم , لذلك كثيرا مانسمع ونقرأ قول النبي الاكرم صلوات الله تعالى عليه واله ( انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق ...او ... بعثت بمكارم الاخلاق ), ولعل تفضيل العربي وانه يمتلك من الاخلاق ما لايمتلكه غيره نجده واضحا جليا في قول الامام الحسين عليه السلام لأهل الكوفة ( ان لم يكن لكم دين وكنتم لا تخافون المعاد فكونوا أحرارا في دنياكم ، كونوا عربا كما تزعمون) فالعروبة تعني الفضيلة والاخلاق السامية وعدم الاعتداء او انتهاك الحرمات .. (لكون الله هو من وضع القواعد للتفاضل بين البشر حسب المنطق القرآني....كما اشار الى ذلك الكاتب الذي لايقبل بالعروبة – علاء الخطيب -).. ولذلك استعان الطغاة بمستشارين من العجم (والعجم كما وضحنا هو غير العربي سواء كان هنديا او روميا او فارسيا ..وو) ليفعلوا  كل القبائح الشنيعة والمفاسد العظيمة ويخططوا لكل ماترفضه الاخلاق العربية السامية لكن لما عجز اعداء المرجع الرسالي العربي عن مجاراته في علمه واخلاقه جعلوا العلم والاخلاق شنيعة على المرجع فرموه بجهلهم في علمه وبسوء اخلاقهم بعربية اخلاقه , حتى جعلوا العروبة التي افتخر بها رسول الله صلى الله عليه واله واثنى عليها رب العالمين في كتابه جعلوها عارا والقائل بها خارجيا !!!!

وعلى مدى قرون طويلة عملت بعض الجهات غير العربية على توهين العربية والانتماء العروبي ليضمنوا دوام تسلطهم واشتروا ذمم  البعض من اصحاب الاقلام والمنابر ليقللوا من شأن العروبة فأنبرى من لا يخاف المعاد الى كتابة المقالات للحط من شأن مرجعية عراقية لأنها صرحت بعراقيتها وعروبتها مع ان الرسول الاكرم صلى الله عليه واله لم يخف انتماءه الوطني والعروبي (النبي العربي ...) وقد أمرنا الله تعالى ان نأخذ كل ما اتانا به الرسول {وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا} (7)الحشر..

فلم ينه الرسول صلوات الله عليه واله عن الانتماء الوطني والعروبي , ورغم ذلك تجد الذين يفتقرون لهذا الانتماء يشنعون ويحاربون كل من يمتلك الانتماء العروبي الوطني, ويفترون عليه ويكذبوه ويحاربوه ويطاردوا انصاره ومقلديه ويزجوهم في السجون والمعتقلات , ثم يدفعوا لبعض الاجراء ان يكتبوا ويطعنوا بتلك المرجعية لانها صرحت بانتماءها للعراق والعروبة ..

رسالة سجين

                   

الى صديقي:

     ابعث عبر الاحلام والامال والامنيات رسالتي اليك راجيا عذرك اذ لا املك قلما ولا ورقة اكتب اليك فيها ولا يوجد في طامورتي مصباح لأرى ماحولي , ولا تصل خيوط الشمس الى خرم الباب الفولاذي ,  فحدود مملكة الشمس تنتهي خارج اسوار هذا القبر , لتنعموا ياصديقي انت وكل الاصدقاء  الطيبون بضوئها ودفئها وتتمتعون بانعكاس أشعتها على اخضرار الأرض ووجه الماء.. انا يا صديقي أعيش في ظلام ..

المكان هنا بارد رطب كئيب , اعتدت هذه السنين ان اقضي حاجتي حيث اكون , فلم اعد اهتم بنوع الرطوبة التي أكلت عظامي وفككت مفاصلي , وحين يزداد توجعي اجد صوركم حاضرة في ذهني , حين كان للحرية طعم , رغم إنا لم نعرف قيمتها آنذاك ..

صور اطفالي تؤجج في قلبي نارا لا تخمدها كل دموعي فيضيق بي المكان واشعر بالاختناق فاستغيث صارخا وانادي باسماء اطفالي واحدا تلو الاخر فلا صوت ولا صدى , حتى يعييني التعب والالم فأجلس واضعا يدي على رأسي أرنو بأحلامي نحوكم ,لعلكم تخترقون وحدتي وتفتحون لي نافذة ارى من خلالها ضوء الشمس لأرسم على خيوطها وجه أمي وهي تبحث عني من مكان الى مكان بعد أن ضيعني الزمان والمكان , وعيناها مغرورقتان بالدموع , تتعثر بأحزانها واوجاعها ..

.........أه كم أشتاق لأمي !!!

هل تعلم يا صديقي انهم تاجروا بلحمي وأمتصوا دمي وانتهكوا كرامتي , وهل تعلم اني منذ ثلاثة اعوام بلا  دثار ولا ثياب ؟؟

في شهر آذار  كنت اتوسط اطفالي نشاهد جميعا مسلسل (بغداد والسلام )اذ تزامن مع صوت قصف بغداد المدوي في المسلسل, ركلة قوية قلعت باب بيتي , لم نشعر الا والجيش والشرطة يملئان المكان , ضربونا , ركلونا , شتمونا , لم يحترموا شيبة أمي العجوز حين اسقطوها ارضا , ومع الركل والضرب على وجهي  ,عصبوا عيني بشماغ والدي وصفدوا يدي خلف ظهري , وكانت تلك اخر مرة ارى فيها النور ..

هل تعلم ياصديقي ماهي جريمتي ؟؟

جريمتي اني في العراق بلا جريمة , جريمتي أن لي ربا يوجب علي عبادته والسعي في سبل طاعته  , فاطعت ما أمرني وصليت جمعة أمام مسجد سلبته الحكومة  , فصار مسجدي ركاما وانقاض, وصرت انا الى ماصرت اليه.

صبية الفرات

                          

دعيني استفيق من غيبوبة الهيام في عينيك , اغتسل على شواطئ خديك , ارتدي حمر الثياب من شفتيك ,فلازالت الكلمة فيك مدماة بخنجر غاصبيك , وانت بين احداقي تتخطين عارية ,تنسجين حلمك الوردي بين اهدابي, يا صبية تغتسل كل صباح بعطر فراتي شفاف على ضفة شاطئها النعسان, ترمي ثوبا وترتدي اخر , فقد اخطأت الخياطة في ضبط شاهق صدرك وضيق خصرك وانسجام قوامك المياد ..

نام فارسك المغوار وصدأ سيفه البتار وغفى على غير عادته في وضح النهار , فسرقوك ايتها السمراء الفراتية وصاروا يتداولونك من قواد الى قواد , يرتضعون الشهد المغمس بالكاكاو في قمة صدرك ويتزحلقون كالصبيان على ناعم خصرك , وانت تتأوهين ..تتألمين , تتمنين فارسك المغوار في الجوار يخلع عنه ثوب العار ويجثو بين قدميك ينشد لحن الاستغفار , لكنه لن يعود , وان عاد فسيأتي اليك بقواد ..

يا مدينة الاحلام يا عروس الفرات ..ديوانية الاحلام والحمام  والسلام ..تعالي أعمدك في مياه فراتي , اطهرك بسدر كلماتي وارتدي بيض الثياب , وخذي تحت جلبابك مليون اصبع بنفسجي متفجر وانسفي وجودك مع كل الاحرار.

صرخة من المعتقل

                      

مساكين وفقراء ..اناس بسطاء,  صفقوا بكل سعادة لسقوط الصنم في بغداد , رقصوا في الشوارع والمقاهي ,يحسبون انه بسقوط التمثال ستسقط كل معاناتهم وحرمانهم , لم يحلم احد منهم باكثر من الحرية ..لم يطمعوا بالسلطة او المال او الجاه العريض ..كان كل همهم زوال الطاغوت , لشدة ما ارتبط وجوده بوجود ألمهم وحرمانهم وتشريدهم وتطريدهم ..

كنت اقف على مقربة أتوجس خيفة مما ستؤول اليه الامور بعد سقوط الدكتاتور , وكأن المستقبل بكل احداثه كان حاضرا معي في تلك اللحظة ..

ومرت الاحداث سريعة فلم تمهل الشعب المسكين ليتنفس عبق الحرية , فرائحة الدماء كانت في كل مكان , واسراب من الخفافيش تعبث بأمن المواطن المسكين , قتل وذبح وخطف واغتصاب وتهديم المساجد والكنائس والاضرحة والمقامات , وشعب يستغيث فيغاث بسيل من المليشيات تخطف وتقتل وتعتقل بغير امر قضائي ولا قرار  وعلى مرأى ومسمع من الحكومة ومن يمثلها , وعلى مرأى ومسمع من المنظمات العالمية لحقوق الانسان ومنظمات المجتمع المدني , وحكومات الدول الكبرى , وحكومات الدول الصديقة والشقيقة , دون ان يكون منهم مجيب او مغيث ...

مئات الالاف صارت تعتقل من الشوارع وتودع في سجون لم تدرج في القوائم الرسمية , واخرى تحت الارض , يتفنون بشتى انواع التعذيب , مقيدون الى الجدران , بأيديهم وارجلهم الحديد في زنزانة عرضها متر وطولها متر , وقطرات من الماء الساخن تقطر على رؤوسهم فتنزل كل قطرة مثل رصاصة تخترق الرأس,

 الالاف تحت الارض لم يعودوا يمتلكون القوة للصراخ فاستسلموا لألم المثاقب تثقب الجلود وتنخر العظام , وفي افئدتهم الف صوت وصوت يستغيث متوسلا بكل الاحرار في العالم , بالشعوب الحرة , بالمنظمات العالمية , بمنظمات حقوق الانسان , ان يرسلوا من يتحرى عن تلك المعتقلات واؤلئك المعتقلين , فتشوا السجون العراقية ستجدون فيها الف جريمة وجريمة , الاغلب منهم معتقل بغير امر قضائي ولا جريمة ارتكبها ..

الاف الاصوات المختنقة في الزنزانات تطالبكم بالبحث والتحري والتفتيش , سارعوا بانقاذ العراق وشعب العراق , فقد سقط صنم وقام محله الف صنم وصنم .

http://www.al-hasany.com/vb/showthread.php?t=317517